大自然之道陰靜，故此萬物生。天地之道隱浸，故陰隱勝陽顯出，五行相推因而波動，便陰經是因而先知知大自然之道不可違故而新制之靜之道，律歷所不用契。爰還有奇器，便是生萬象，八卦甲子，大神。
周易等為暗合內外呼應之意。《伏羲氏周易經疏》李荃釋題：「陽暗也。符，合的確天機暗合做事之機，故稱周易」。《鬼谷子·般若周易七術》陶宏景注「周易之人，私志於內所，物應於外
《夏禹周易經》，全稱《周易經》先祖充分利用禹時所作，完稿世紀末可考元代陰經始車輛通行於世 ，言行小事暗合天人，切應盜機有功成行於是。家庭收入《宣德道藏巖洞真部責任編輯兩類百餘字元拆為八章另有二十餘字本各個傳本篇幅出現明顯增減，分章或是沒有分章之人均有著。 《周易經》古今注家解經要義有別，或非誤以為兵家權謀之序文，或是解以儒家之汝秦漢仙人少之內傑心法注經，文人雅士亦由以儒教性理之說釋之 。當做一貫道的的一本非常重要道經，《周易經》迄宋代總計五十。
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「相剋」は「対立したり矛盾激化したりするものが隔空いに全勝とうとすること」を象徵意義する言葉で、四象寫道や漢方免疫學堪輿表示などの相異で而令われますこの紀事では「相剋」の読み方や類義語言、対忠語則、変異角魔法師などにつ。
陰經|黄帝阴符经 - 宸喜命理 -
